105.1.27地磨兒藝術園區(上)－benson56622的部落格

105年1月27日星期三天氣陰轉雨

早上還是先讓胖蟲蟲泡一會兒湯才去國蘭花園吃早餐,

今天的餐食和昨天相彷,小蟲蟲選擇的座位和昨天一樣-蟲媽抱怨為何不坐涼亭區…,

我們是識途老馬-先到門口點了12顆現煎荷包蛋,然後各自取餐,蟲媽認為蟲爸是典型的陸客-餐盤上的食物像是一座金字塔…,蟲媽小心的控制胖蟲蟲的食量-不准蟲爸分食物給胖蟲蟲,小蟲蟲本身吃得就不多…,

吃飽後四處拍照,和國蘭花園說拜拜了…,

回到轉角26,蟲媽先到附近商家去拿昨天訂購的芒果乾,

我們在在轉角26的公設區拍照-留下最後的紀念,

到發呆亭彈古琴,

在房間裏讓胖蟲蟲再泡一會兒湯,蟲媽和小蟲蟲順便休息一會兒,

來到櫃台區退房,

我們離開寶來,從台20線往甲仙的方向走,轉84快速道路接上二高, 從南二高長治交流道下，走台24線往三地門方向，一路蜿蜒而上經三地門鄉公所，不久便抵達居高風味餐廳，其實轉入台24線一路上有許多類似的餐廳，但這家餐廳在網路上的口碑最好-每到假日都高朋滿座，蟲爸為了避免走山路而繞了遠路,來到這裏已經接近13:00,停車場爆滿,蟲爸的運氣很好-剛好有人吃飽飯離開讓出停車位,居高風味餐廳係三地門海拔最高的餐廳,

餐廳位於高處，門口設有牌樓,

附近有小橋流水造景-施工中,一開始的座位區很像是咖啡座,

接下來到達棚區,屬於開放式空間,周圍沒有圍牆-通風舒適，為了防風雨這一區邊緣放下整片塑膠布，

工作區二樓也是用餐區-今天沒有開放,

騎樓也被利用來擺放餐桌,這一帶設有錦鯉池,

最末端是洗手間,洗手間外圍設有兔子區…,

用餐環境還算不錯,我們沒有訂位,但因為剛好有一波團客吃飽離開,我們很容易就找到座位開始點菜,蟲媽點了石板烤肉、高麗菜、炸銀絲捲、香蒜炒嫩雞(半隻)…,飲料是熱的決明子茶-免費供應,蟲媽原本點了一鍋紫米飯,服務人員好心提醒-一鍋是十人份,蟲媽改為四碗紫米飯…,等菜的時間不算久,菜餚採精緻路線-份量不多,口味也還可以,但蟲媽對香蒜炒嫩雞頗有意見-偷工減料太嚴重,幾乎都是在啃骨頭…,

吃飽飯上完廁所我們就結帳離開,

結帳金額是$1,520元-蟲媽嫌貴…,循著台24線往回走,來到地磨兒藝術公園,入口處有鄉長所題的「地磨兒藝術公園」五個大字，停車場不大-沒停幾輛車,進入園區，空蕩蕩的-只有零星遊客，園區內有小樹林、草地、步道，另有排灣族以板岩疊建的石板屋、

石柱、

高腳小草屋，

還有彩繪太陽的半圓球體-上有百步蛇、排灣陶壺等雕飾，是排灣族人特有的文化圖騰，

園區不大，路底有一條石板堆成的上坡階梯路,

不時會有各具文化特色的涼亭和建築物出現,

這條階梯路並不長,沒多久就來到頂峰,這裏是一處廣場-建有一座大型涼亭,有一夥遊客坐在涼亭裏聊天,

路旁的馬路可以直通停車場,讓大家休息一會兒,

從這兒可以觀賞市區風光,

蟲爸選擇原路折回,回到停車場竟然遇到剛剛在涼亭裏聊天的那夥遊客-從馬路回來比較快…,接著來到地磨兒藝術園區所屬的地磨兒公園(附註一),有一座大型停車場,

停車場旁是小小的公廁,

停車場出入口設有地圖及導覽,

接著就進入園區,在地磨兒藝術園區入口處，擺放天然石板及鋼材所混合雕塑的公共藝術品，名為「小鹿的家」，這是排灣族藝術大師薩古流所精心創作的，從小鹿自由自在的生動神態，不難感受到原住民豐沛的創作能量。

再往前走沒多遠,映入眼簾的是聳立著一座高大的「通天梯」，這是一座百合地標,通天梯上有十朵百合花，在原住民的世界裡百合花代表聖潔的象徵，一朵百合則代表一個村子，實際指的是10個村落，它象徵的就是原住民所凝聚的向心力 —「團結」與「親情」。族人希望藉由通天梯，傳遞部落之祈求及來自祖靈的祝福。使祖靈能下凡庇佑子民；

下方石砌底座則是裝置著生動的石雕，呈現辛勤工作的族人及象徵孕育下一代的生命傳承意象，無論表情、肌肉的線條及衣服的皺褶都栩栩如生,雕塑的一邊呈現辛勤工作的排灣族人

雕塑的另一邊象徵孕育下一代的生命傳承意象,

通天梯附近有步道可走,

通天梯下方廣場，為生命公園廣場-生命孕育原住民文化精神傳承為指標的公園，是部落族人舉行祭典的地方，

生命公園廣場最邊緣的景緻是是祖靈柱-象徵男性生殖器，意為祈福生命之延續。這種象徵男性的柱子在日本也很常見，

接著步道開始下切,這是生命舞台四周用石板堆砌而成的百步蛇圖騰的階梯式看台，豐年祭時能讓每個位置的觀眾都能清楚看到舞台上的表演, 象徵團結部落的力量。

正中央是生命舞台-如太陽形狀的「生命舞台」部落舉行慶典、祭儀展演及文化產業展示的自然戶外舞台，

水道串連兩端的造景-由中央貫穿全區的水道串聯著祖靈柱、母灶、動植物祭台、與生命舞台，象徵結合男女及宇宙間美好的事物，才能衍生出多元的文化樣貌。

水道是草皮中間的石板步道,被水道分隔為兩塊的草皮上各有一座動植物祭台-祈禱動植物生生不息，為人類生存命脈

草皮邊綠的弓箭造型路燈也很可愛

生命公園廣場的另一頭是架高大鍋造型的灶-象徵女性及母親，意為維繫家庭飲食，並祈求生命之孕育生生不息。同時祈求每日食物之充足,

灶的旁邊是瞭望台-為祭典時使用，遊客不可攀登,

瞭望台後方有個健行步道,往下走可繞到後山

整座公園大都以傳統石板為建材，登上位於生命舞台旁邊的觀景台

觀景台的面積不小,

可以遠眺高屏平原，視野相當遼闊。連高雄愛河旁的八五大樓都清楚可見。

下方被闢建為土雞城,露天的座位區還蠻有野趣,此外也可以看到山腳下是蜿蜒的山路、村落和屏東平原的景色。

從另一個角度可以清楚的看到整個生命公園廣場….

回程蟲爸走花架道路,花架道路開滿了鮮麗的花朵,

花架道路是用太陽能板搭建的步道-節能又環保。

續次篇文章:

附註一:

三地門位於屏東東北方山地與平原交界處的隘寮溪畔，是由三地、賽嘉、口社、安坡、馬兒、青山、青葉、大社、德文、達來等十村所組成，是屏東縣八個山地鄉中最北端之鄉，居民以排灣族為主，也有部分魯凱族，是全台最大的原住民鄉村，地磨兒公園位於三地門鄉公所上方約二百公尺的地方，是部落舉行慶典、祭儀展演的地方，「地磨兒」在排灣族語裡就是三地門鄉,也有太陽子民的意思，閩南移居此地開墾的漢人以閩南語諧音「山豬毛」稱之，日治時期稱「山地門」，光復後改稱「山地鄉」，又於民國81年更名為「三地門鄉」。

地磨兒公園是原住民森林公園，而位於公園的右側，就是獵人們打獵的區域。通常打獵的時間是選在半夜，若是在白天出發，獵人們就要根據一種「吉祥鳥」來判斷這一次的狩獵行動是否能夠平安順利。若在出發時，聽見吉祥鳥發出類似「糟糕，可以、糟糕，可以」的鳴叫聲，就代表路上可能會遭遇不祥，獵人們便不能進入山中，放棄這一次的狩獵；反之，要是吉祥鳥發出「可以，糟糕」的鳴叫聲，表示允許獵人進入山區並且狩獵將會非常順利。因此獵人通常選在吉祥鳥睡覺的時間，也就是凌晨半夜出發，狩獵行動才能不受任何干擾並且順利平安。

獵人捕捉到山豬時，便在報信台呼叫向村落宣告這份榮耀。狩獵結束後，有休息處提供獵人休息，或者是料理食材，因此休息處通常會放置烤網、鍋碗、爐火等烹飪所需基本用具。儘管是互相不認識的獵人經過，都會在此放置些許食材以提供別人取用維生，不分你我的互助關係，反應出原住民朋友團結的精神。在山中有些看似狹小的道路，那便是山豬走過的痕跡，而獵人會在這裡暗藏陷阱，因此當遊客行走時要十分小心以防誤入陷阱而受了傷。

過了三地門藝術村再往上就可以看到地磨兒藝術公園，排灣語的地磨兒就是指三地村，也有太陽子民的意思，而地磨兒藝術公園是一座原住民公園，是全台灣少數的原住民公園之一。

進入地磨兒藝術公園，馬上就可以看到藝術創作的鹿，自由自在於在草叢間。往裡走進公園的中央，可看到排灣族舉辦豐年祭的主場地－「生命舞台」，舞台周圍有祖靈柱與灶。祖靈柱是象徵男性生殖器，祈福生命的延續，也象徵著通天梯，藉由天梯傳遞部落的祈求和來自祖靈的祝福；灶則是象徵女性，祈求生命之生生不息，也祈求食物的充足。表演廣場設置的座椅也別具特色的以石板設計成百步蛇樣子，象徵部落團結的力量。