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110年10月22日星期五 天氣:晴轉陰

胖蟲蟲一早就起床，蟲爸放一缸水讓他打發時間，

07:00蟲爸到旅館櫃台領早餐-一人一份雞腿三明治加鋁箔包飲料…,讓胖蟲蟲在用餐區吃早餐-搭配蟲媽自帶的零食…,

吃飽飯後休息一會兒-讓胖蟲蟲再泡一次水…,08:30出發,先到位於屏東市廣東路的傳香飯糰買三份加大飯糰當中餐@50元,蟲爸設定汽車導航"六堆客家文化園區",很快的來到目的地-六堆客家文化園區目前不收入場費…(附註一),

蟲爸把車停在小客車停車場-計次收費@50元,

小客車停車場的底部設有一座大型公廁-公廁旁的園區出入口因疫情封閉,只能從遊客服務中心前方的出入口進出園區,

經過警衛室

馬路右手邊有一列造景廊道,

來到園區出入口,出入口位於遊客服務中心前方-遊客服務中心位於園區最具代表性的傘架下，樸實典雅且富饒著客家風情，同時也提供了貼心完善的服務，除了中英客語導覽及旅遊諮詢之外，硬體方面也提供輪椅、嬰兒車租借服務、遊客歇息座位區，及寄物服務等。開放時間:09:00~17:00(每週二定期休園維護整修)

遊客服務中心右側是第二特展室

這裏設有造景,

遊客服務中心左側是第三特展室,離開遊客服務中心,旁邊是行政中心

行政中心一樓可以參觀常設展-行尞．靚靚六堆

行政中心庭院設計得很陽剛,

室內有一幅三D動畫

挑高空間展示-發現六堆

轉進左手邊室內空間,這裏展示-風華六堆

來去六堆-六堆聚落的空間建構，顯見先民因地制宜衍生的防禦功能，而家族伙房的嚴謹配置，則兼具成員生活的功能便利與傳承繁衍的風水意涵，呈現出迥異於其他客家地區的獨特形制。

堂號、祖堂與宗族嘗會展現客家人的根源意識，敬字亭、昌黎祠與伙房文字更體現了客家人崇文重教的傳統，藉由年復一年的客庄歲時祭儀，感受客庄文化的時代演繹。

歡喜六堆—以滿足日常生活需求為主的客家工藝，鹹香油料理、醬缸食材及米食點心，反映出客家人的儉樸特質；而藉由剪紙的符號轉化，是客家人含蓄的情感傳遞。

 還有電腦合成影片供遊客拍照留念,

六堆好音樂

挑高區的末端也設有造景,

行政中心庭院的另一側設有販賣部-六堆高山野生愛玉

來到噴泉廣場舞台, 

噴泉廣場舞台(靚靚傘)為臨時性表演舞台，適宜辦理各項中小型互動性與媒體行銷活動，具有聚眾的效益。

旁邊是客家食堂

經過遊客服務中心的另一處出入口,

工藝產業館-我們最後會從這裏出來…,

中軸廣場位於六堆園區傘架聚落區，由行政中心、噴泉廣場、生態滯洪池及自然生態草原形成一中軸線，向遠望去應對大武山，天氣晴朗之午後，倒影於生態池的大武山，清晰可見。平日為遊客休憩遊園散步必經之道，更可用於活動辦理舞台或市集設置之場地。

來到好客市集

好客市集屬用餐區,

右手邊是台二藝工坊美學廚房-咖啡、飲品販售;檳榔扇、祈福筒提供DIY親子活動

美學廚房旁邊設有蟲爸小學時的國語課本造景,

這裏的廁所區規模宏大,

田邊教室主要攤商是美角生活風格-客家花布織品販售

田邊教室背面是紳裕單車-各式單車租借服務

逛完傘架聚落建築區來到礱間展示館-第五特展室（附註二)

蟲爸一家人進去吹吹冷氣,

讓胖蟲蟲在礱間展示館旁餵魚-這裏的魚不太捧場…,

附近的稻田結穗了,這一帶屬於自然及田園景觀區（附註三)

路旁有一座倉庫,

來到水頭廣場

讓大家在這座水利設施旁休息,

岔路出現,直行通往濕地公園側面出入口,

蟲爸選擇右轉主步道,

又出現岔路,左轉是濕地公園的正式出入口-我們等一會再來…, 

蟲爸選擇右轉進入自然及田園景觀區,

經過田園餐廳

胖蟲蟲在田園餐廳側面的荷花池旁餵魚,

讓大家休息一會兒-太陽有點曬…,

從這個角度可以遠望傘架客家聚落景觀區-傘架客家聚落景觀區為大地打傘遮蔭：重建雨林樹冠層的遮蔭作用，避免過度曝曬，讓各式熱帶植物生長；適合人類活動。原屏東此地記載「阿猴林大樹蔽天」「行數日不見日色」，可見當年本區原始森林之茂盛與廣闊。輕觸大地的建築行為：盡量保持建築的彈性調整空間，建材構成可拆卸、重複組裝與更替。隨著空間營運的需要，可調整使用型態、配置與面積。以「客家笠嫲」為意象，為阿猴城遮蔭，傘下規劃客庄產業與文化聚落作為營運主軸，而為減少傘下活動區域耗能，傘架建築除結合節能設置太陽能光電板，傘下建物亦規劃以可回收環保建材進行設置。

附近設有造景,

來到菸樓展示館-第四特展室（附註四)

菸樓左手邊設有造景,

進菸樓吹冷氣

離開菸樓,我們往濕地公園的方向走,

這裏設有仿鍾理和故居門樓,

濕地公園步道綠意盎然,

來到造景區,

造景區內部很貼近生態池,

有一座木棧橋可以觀賞濕地生態,

木棧橋中段設有涼亭,

讓大家在涼亭裏吃中餐-上午買的傳香飯糰配零食、飲料…,

續行木棧道可以繞行濕地公園一圈,

續次篇文章:

附註一:

六堆客家文化園區（全銜客家委員會客家文化發展中心六堆園區）是客家委員會客家文化發展中心的所屬園區。位於屏東縣內埔鄉，是為了保存、展示高雄市及屏東縣的十二個客庄行政區之客家生活風貌所成立的國家級客家文化園區。園區佔地30公頃，分為傘架客家聚落景觀區、多媒體演藝廳、九香花園、菸樓礱間常設展、自然草原休憩區及田原地景區。其象徵紙傘的鋼構及其下之建築由建築師謝英俊所設計。園區景觀的部份，包含入埕廣場、警衛室、傘下景觀、中央噴水池、植生牆、中軸廣場、景觀滯洪池、菸樓展示館、礱間展示館與餐廳、自然及田園景觀區、水頭廣場、九香花園、兒童遊戲區、宿舍及全區自行車道等整體景觀是由趙文紳建築師所設計，並獲得民國98年建築園冶獎。園區分為傘架客家聚落景觀區、九香花園景觀區和自然及田園景觀區。園區占地30公頃，民國90年7月動土，民國96年10月20日開始試營運，民國100年10月22日正式開園。

六堆客家文化園區以「客家笠嫲」為意象為大地打傘遮蔭，傘架建築融合環保與文化為園區一大特色，打造出六座傘架聚落式建築，結合客家元素笠嬤(斗笠)與紙傘意象，傘架上的太陽能光電系統，利用南臺灣豐富的陽光資源，提供了園區環保的綠色能源，響應節能減碳概念；傘下規劃客庄產業與文化聚落作為營運主軸。田原地景區重現客家先民的開拓生活營造，客家人取之自然的生活環境，園區規劃以稻作、菸葉為主，並配置菸樓、夥房及礱間等傳統建物，作為文化體驗展場。自然草原區象徵著六堆先民開山闢地的起點，為重現豐富的原生植物群，依季節配置不同的植栽，隨著氣候呈現不同的植被景觀。中央設置生態池、桂竹林與多種水生植物。九香花園以開基伯公為中心，帶狀配置之景觀區域編織有如客家花布地景。

開園後展示主題以六堆聚落歷史及在地人文資產為主軸發想，包括紀錄六堆客家聚落開基故事的常設展區、透過地方居民捐贈的大阪式菸樓及日據時期留存至今的礱穀機、建構傳統客家建築形式、提供兒童從遊戲中體悟客家文化意涵的兒童探索空間等，多元豐富的生態與展示景觀，讓到訪的朋友們，不僅親近客家自然生活，體驗客家敬天愛地的生活態度，進而開展客家文化的豐富視野。

六堆始自臺灣朱一貴事件發生時民間團練以維持其族群生存及地方治安。後因抗日於1895年乙未戰爭壯烈犧牲，自衛組織解散，「六堆」一詞已逐漸轉變為該地區客家族群之概念性統稱。
※六堆分佈：
左堆：屏東新埤、佳冬一帶。
右堆：高雄美濃、高樹、杉林、六龜、甲仙部分、旗山手巾寮及屏東高樹、里港茄苳村等地。
前堆：屏東長治、麟洛、田寮、九如玉泉村、鹽埔洛陽村等地。
後堆：屏東內埔。
中堆：屏東竹田。
先鋒堆：屏東萬巒。

 1.開園時間(每週星期二定期休園維護整修，本園區暫不收費)(國定假日，遇週二開園) 

戶外空間

夏令時間
8:00~19:00(3月至9月)

冬令時間
8:00~18:00(10月至2月)

室內空間:09::-17:00; 

• 本園區睦鄰開放鄰近民眾入園時間為6時至8時，即日起於此時段入園請備妥身份證明文件換證入園、注意自身安全及勿擅闖未開放區域
• 若遇晚場演出延長至22:00 

2.休館日︰每週二/農曆除夕/天然災害停止上班日/公告之必要休園日 (國定假日，遇週二開園)

為維護參觀品質，請民眾下午4:50前入園參觀，4:50起實施入園管制，不便之處，敬請見諒，謝謝。

3.聯絡資訊︰

電話：（08）7230100

傳真：（08）7230133

地址：91251屏東縣內埔鄉建興村信義路588號

附註二:

礱間是稻穀變成白米的加工場所，也是六堆先民揮灑汗水的勞動象徵，更是屏東米倉之譽的歷史見證。園區的傳統式礱穀機(含周邊設備)來自屏東市歸來，由百年碾米廠的第三代傳人─施信德先生的無私捐贈，這座日本昭和年間設置跨越世紀的礱穀機，歷經台灣稻米產業的興衰，直到民國83年，隨著施先生的退休而正式引退。民國96年，對礱穀機有著深厚情感的施先生，決定將不忍丟棄而閒置多年的礱穀機捐出，藉此希望讓更多的人能夠認識稻米文化。因此，在客委會的委託之下，由謝欽城博士指導，歷經浩大的拆卸、修護工程，最後於民國98年移至六堆客家文化園區內重建完成。這座跨越世紀的礱穀機，不但為園區刻劃出六堆客家農村最寫實的一面，亦肩負起傳承與教育的嶄新使命。

礱間展示館《火礱─六堆礱間故事展》展覽，以六堆在地跨世紀的礱穀機，串聯稻穀進出礱間前後所發生的故事，展現昔日六堆米倉榮景、礱間運作、礱間從業者以及客家米食文化之間豐厚的故事，帶我們回到那段川流不息的流金歲月。早期要將穀物碾搗成白米，首先要在「礱間」把稻穀最外層的粗殼剝離成糙米，稱為礱穀或稱籾摺作業；由於碾除穀殼會造成漫漫塵埃，因此「礱間」多位於鄉間田野中。將糙米脫去糠層製成白米的工作，會在「精米所」進行精米作業；由於「精米所」沒有礱穀的穀皮塵埃污染，因此多位於市街並作為白米的販賣場所。

六堆園區礱間展示館內所典藏之礱穀機，在當時屬新式一貫化礱穀機具，而新式碾米機組的發明，是將原本傳統「礱間」及「精米所」作業有關的動力、輸送、篩選、脫穀、倉儲等5個系統，串連編組成一貫作業化的室內機組。此外，為增加產量，園區所典藏之礱穀機，更將機組擴增為2台礱穀機，是較為少見的機組案例。 

附註三:

自然及田園景觀區在山林與平原間開拓是先民的生活史，客家人崇尚自然，樂天知命，以田園與自然景觀搭配，營造客家人取之自然的生活環境，田園區規劃以稻作、菸葉為主，並有客庄常見果樹及經濟作物，另配置菸樓、夥房及壟間等傳統建物，作為文化體驗之戶外展場。

附註四:

菸樓是菸草從翠綠肥厚變成黃金輕薄的乾燥室，也是六堆菸農製菸程序中最艱辛的過程，更是菸草王國留下的輝煌史跡。園區的菸樓來自屏東縣高樹鄉梁堃和先生的無私捐贈，此傳統大阪式菸樓建造於民國50年，出自梁堃和先生的雙親─梁連定與廖輝妹之手，在歷經一代傳承，近20年的烘烤歲月，最終於民國71年新式烤菸機的引進之下，逐漸成為閒置空間。民國98年，梁堃和先生決定將菸樓捐出，並於同年整體搬遷至六堆客家文化園區。

菸樓展示館《百年菸樓─記憶燻烤》展覽，以菸田少年─阿堃牯的故事為軸線，述說昔日種菸人家辛勞又溫馨的菸葉農事生活。菸樓在型式上大致分為「大阪式」與「廣島式」兩種，其功能相同，外型相似，唯天窗式樣略有不同，主要在於考量外在天候環境的影響；台灣菸樓多以大阪式為主，六堆園區菸樓展示館即為傳統大阪式菸樓，內部典藏展示之「菸葉乾燥室」，指的是菸樓中央部份的建築本體，也就是用土磚疊砌，內有聯架，上方有小屋頂的烤菸空間，菸農稱其為「本灶」。