107年6月3日星期日 天氣晴
今天是蟲爸一年一度同學會的日子,參加人員有蟲爸一家人、溫豬、金豬、美萍、劉博士,小蟲蟲5月30日在萬芳醫動鼻中隔彎曲瘜肉清除手術-5月29日至5月31日住院,昨天剛好除去鼻中塞劑-蟲爸怕他因為鼻子上的紗布不願意拍照…,蟲爸上午8:40到桃園接到溫豬,續行國道2號接國道3號南下,下竹林交流道往竹東方向右轉台3線往竹東方向,過竹東、北埔後來到台3線81.5K處遇OK便利商店左轉遇岔路右轉竹45線循指標來到麥客田園(附註一)
(以上是正確走法,蟲爸走錯路,從國道1號頭份交流道下,左轉124縣道接台3線,手機導航到麥克田園後方小路,到達時已超過10:00-約定時間為09:30,蟲爸被劉博士封為遲到大王…),
蟲爸把車停在第三停車場,
旁邊就是麥克田園的出入口,
和蟲媽到服務台繳費,
我們參加的是團體套裝C行程-@598元,
經過一番交涉,蟲爸一家人和大家會合,
來到米食教室參加客家米食DIY(附註二),先到戶外洗手台洗手,
工作人員全程陪同講解,先解釋紅粄DIY的過程,接著是菜包DIY的流程
大家開始操作,劉博士做得粗,美萍也好不到哪裏去-還得請工作人員補救,作品被貼上標示作者的竹籤後-每種一人可做一個,被送進蒸籠(蒸熟後會送到烤肉區),
大家出門洗手-紅粄DIY和菜包DIY含油,接下來的粄條DIY不含油,
粄條DIY也有專人講解,
接著大家始動手做,解說人員明明說得很清楚,溫豬就是要土法煉鋼…,
胖蟲蟲全程參與,
展現成果-一人可以捲兩支粄條帶回家,
來到焢窯區,大型烤物(整雞、番薯、玉米)由工作人員完成,其他小型烤物由遊客自行烤熟,左手邊是店家的火窯…,
回到烤肉區休息一會兒,
蟲媽眼看牛車等候區沒人了,建議大家先去乘坐牛車(附註三),
牛車是由柴油車拉動,相當癲-坐在裏面像回到40年前搭公車,繞行一小圈就回到原地,這個行程頗有趣…,
牛車等候區的後方是可愛動物區(附註四),
拉車多年的母牛在這裏頤養天年,這條牛養得很好-全身毛皮油亮光滑,乖到不可思議的牛奶奶竟然把牽牛繩繃到最緊-讓大家摸她的身體,
美萍和小名麥克的麝香豬合影,
旁邊是牛糞牆,
摸過牛得先洗洗手,
回到烤肉區,烤肉食材已經送上桌-有梅花肉片 、雞翅、香腸 、豆干、青椒、甜不辣、脆丸、土司、仙草蜜,蟲媽、劉博士、溫豬先掌爐,其他人休息,
金豬、美萍、小蟲蟲、蟲爸玩大老二,
胖蟲蟲在旁邊等著吃…,
換美萍、小蟲蟲、劉博士、溫豬玩大老二,
金豬、蟲媽烤肉,
包含米食等各種店家代蒸、代烤的食材陸續被送上桌,食物多到吃不完…,
蟲爸帶著無聊的胖蟲蟲逛園區,來到後方的烤肉區,
附近的草皮區,
園區的規模很大,今天的遊客沒有填滿園區-還有不少空位,
這一座烤肉區被填滿了,
草皮上打球的遊客穿著相同的服裝,
草皮的下方是客家古農具展示區(附註五),
附近有室內操作區,
無障礙空間廁所
絲瓜藤的背面是橘園,
來到護理站,園區僅提供家庭式醫護箱藥品,無護理人員進駐提供服務,此護理站僅提供給客人身體不適時,稍作休息使用,
這座草皮區空曠許多,
路旁是焢窯包廂區,
特殊造景的涼亭
附近有古早時期的抽水幫浦(附註六)
抽水幫浦對面是造景廁所,
附近植栽整理得很好
來到服務台,
接著是咖啡屋-水車小棧-在麥客田園享受田園風光的同時,來杯濃醇香的咖啡,真是再棒不過了,水車小棧同時具備販賣部的功能
咖啡屋對面是麥克亭,
大型水車非常吸睛(附註七),
旁邊有一座小橋,
小橋橫跨錦鯉池,
接著是綠色步道(附註八),
穿越綠色步道,
來到大型車停車場,
這裏是大門口,
旁邊是司機休息室兼收費亭,
收費亭旁有造景介紹,
來到戲水區(附註九),
這裏是米食教室,
附近是鐵牛車乘坐區,
各式造景,
麝香豬及黃牛區,
可愛動物區到了
旁邊是牛糞牆,
牛糞牆對面是黃牛的家
在室外放風的黃牛奶奶睏了,
可愛動物區的後方也有放養動物,
這一座烤肉區被一個大型團體包場了,草皮上正準備開始團康活動,
石磨機效率比手工石磨好多了…,
回到烤肉區和大家會合,
為了慶祝小蟲蟲考上大學,金豬、美萍、溫豬、劉博士合送了一台I-PAD給小蟲蟲,金豬忙著幫小蟲蟲設定-蟲爸很慚愧的承認這方面外行…,
回到米食教室參加13:30開始的客家擂茶DIY(附註十),這可是一個粗活,大家輪番上陣…,
金豬和小蟲蟲歸隊了,
茶點上了,喝一杯客家擂茶-胖蟲蟲直作嘔…,
回程經過戲水區
廁所旁是充滿生命力的生態池(附註十一)
和水車合影留念,
金豬的外娚女出門忘記帶鑰匙,金豬、美萍、劉博士先回家解圍,其他人留下來聊天,
時間差不多了,大家在大門口,
綠色步道裏留影,
蟲爸先送溫豬回家,國道3號好塞,國道1號就好多了,18:30回到家,結束了今天的行程,麥克田園是一個好地方-有美麗的綠色步道,套裝行程豐富-價位合理環境優,時間的安排也很妥當,為了感謝工作人員盡心導覽,大家都買了擂茶粉-一盒15包$260元,下次有機會應該還會再來光顧生意…,
附註一:
北埔居民大抵來自廣東,惟溯及祖先乃源於甘肅中原,北埔境內一級古蹟金廣福、天水堂即可徵也。甘肅較之南方,緯度稍高,農作成長較緩。當地農民組麥子收割隊,沿黃河南下協助收割賺取工資。俟返鄉後,此時自家所種之麥田已臻成熟再行收割,人稱此收割隊為《麥客》。飲水思源,取《麥客》為名。冀望真誠服務,顧客心喜,知性感性兼而有之。
本農場位於北埔鄉南埔村鄉村文化生態區內,佔地 20,000 平方公尺,是體驗客米食與傳統文化的最佳鄉土旅遊景點。園區內設有:客家擂茶區、客家米食 DIY 區、焢窯區、烤肉區、大型水車乙座、洗手/洗腳區(老式汲水機)、生態池、戲水區(夏天)、農具展示區、哺集乳室、護理站、無障礙空間廁所、快樂(鐵)牛車行、可愛動物區、冬天可親自體驗採果樂。在此不僅可回味古早味時代傳統農村生活、更可親身動手製作客家季節米食點心,是大人小孩都適宜的最佳休閒去處!
附註二:
我們都知道,客家人順應季節變化,發展出連綿循環的歲時節慶,以調劑人的生活;同時,在節日依傳統習俗,人們也會做出各樣別致的米食,這些節令米食除用來敬天祭主,也使勞苦終歲的人們滋補一下,口中帶著米香,享受片刻天地間的悠遊之情。
只是這些客家米食,在現今的網路社會或七年級生六年級生中,已無法引起太多的迴響。在哈日哈洋風潮下,大家寧可排隊搶購草莓泡芙、蛋塔、大飯店推出的奶油大麵包,而不願意重視自有的美食,當然這也是包括客家米食等傳統產業缺乏行銷和包裝,以致自己美好的東西日漸式微的答案。
附註三:
麥客田園共眷養了兩頭黃牛,以前常由黃牛茶妹及虎妹載客人徜徉在風光明媚的南埔小徑上。這兩隻黃牛從小就一起長大,所以每當其中一隻在拉牛車時,另外一隻就顯得相當急躁,會不斷的發出哞叫聲,似乎 是在擔心牠會被帶走。
虎妹和茶妹,以前都需要要拖犁耕田,但現在務農幾乎都已經機械化,耕田插秧都有機器代勞了,因此黃牛或是水牛務農的場景都以不復見。
有感於園區有責任教育小朋友疼惜愛護動物的觀念,因此兩年前即已經改由鐵牛車來取代牛隻拉牛車了,所豢養的兩隻黃牛仍可跟牠互動拍照留念,
附註四:
可愛動物區裏有:
附註五:
進入工業時代後,許多小朋友都看不到、大朋友漸漸遺忘了過去的曾經,麥客田園特別保留了農村生活中所會用到的工具,也讓來園的朋友回顧及體驗曾經的美好。
秧盆--放秧苗的盆子。
秧秕子(秕唸ㄅㄧˇ)--也是插秧時放秧苗用的。
犁--農耕與翻土整地的重要機具,前面由牛拉動,後面由農夫操縱,將田犁成一條土壟,使泥土翻鬆,重新整平,以利播種。
碌碡--可以碾穀類或碾平場地(唸路讀)插秧之前,田園必須經過犁、手耙、割耙、碌碡等步驟,才可進行插秧的動作。碌碡是一個木製矩形框,框中滾筒狀的木製圓軸上裝置七片木葉,兩邊有踏板,人站其上,用牛拖拉,碌碡葉片便翻滾拍打,以壓平插秧前的水田。「碌碡」是一種輾平土地的工具,同時也把草禾輾壓入土中,它用木製造而成,寬度約八十公分,長度約一百六十公分,中間的碌軸有三十公分深,碌軸由八片葉板和一根可轉動的軸所,為原木刻鏤而成,形狀就像楊桃。打碌碡時,農人的左右腳分別站在碌碡的前後邊框上,耕牛在前拖行,碌碡向上轉動,就把草根壓入泥底下。一般操作兩次,第一次重心放在前頭,第二次,重心放在後面,邊走邊壓。泥土壓平就可插秧,一季農事之牛耕工作就告一段落,我們也可以稍入休息了 。
脫榖機--旋轉時將稻榖與稻桿分離的機器。使用方法是用足踏「腳踏板」使打榖筒迴轉,手持稻束,自穗尖漸放於打榖筒上,使稻粒脫落。
風鼓(風榖機)--利用風將壞米與好米分開。清除稻穀中之塵埃及雜物。使用方法/一人以栗箕將稻穀倒入風鼓斗內,另一人以右手轉「風鼓手」,左手開「風鼓掩」,使榖落下,由落下速度之快慢及風速之差異選別稻穀及其他雜物。
插箕--完成秧床後,農夫會將發芽的稻種放在竹製的插箕,走在秧田溝中,左手持插箕,右手抓種子撒在秧床。以粟箕嘴插入榖堆中用手撥榖入內,以兩手持粟箕兩邊,把稻穀傾入麻袋等容器中。
米籮--是上圓底方的竹編器具,盛放穀物或白米之用。在播種之前,將「種穀」裝在米籮之中,泡進溪或溝的水中,使「種穀」吸收水分以利發芽,大約三四天﹝視季節天候﹞後再把整個米籮從水中取出,水自然從米籮縫中流出,再用麻袋或其他同類物品覆蓋其上,一來可保持種穀的溼度與溫度,二來可防雞隻啄食;早晚最好翻攪穀粒,種穀發芽方能均勻,大約過了幾天,種穀就會發出白色的芽。
飯甑(唸贈)--木制飯甑狀似水桶,由甑體、甑箅、甑蓋組成,甑體外圍的上半部和下半部均用竹片編成的花箍箍緊。為民間使用的一種炊具。通常用木頭箍成,有大有小。大的炊30~50斤米,小的炊幾斤米,適合農村煮粥撈飯習慣,即將一天的飯一鍋煮熟,飯撈起來分三餐吃。紅白喜事都用大飯甑炊飯,出飯率高,硬軟適度。食時可口。
籠床--也叫蒸籠,籠床是用竹篾編成的單層獲多層蒸籠,其大小不定。普通的直徑約七十公分左右。每當過年時家家戶戶炊甜稞、菜頭稞、發稞等等,都會用到它。吃年糕的那分滋味,永遠帶給人們一份家鄉的回憶。
洋菇籃--民國50、60年代,北埔鄉村每到秋冬就開始重洋菇,一大早採下洋菇並將菇頭切掉後就放在洋菇籃送到洋菇工廠,製成罐頭外銷。
搖籃--舊時農村小孩大都是睡這種竹搖籃,搖籃以竹篾編成,成橢圓長盆狀,裏面鋪上麵粉袋,就是嬰兒舒適的小床了。一邊加蓋,上面披上一層碎花布,可以擋風遮日,可說是冬暖夏涼小床。
焙衣籠(焙唸被)--舊時農村沒有洗衣機,更遑論烘乾機,冬天多雨或梅雨的天氣,衣服不易乾,就鋪在焙衣籠上,籠子中燒木炭,再翻動濕衣服。
毛欄--或叫毛蘭,製茶時揉製茶業的用具,做粄時也可以拿來揉製粄脆。下面那張圖是揉好湯圓時放在上面脫水用的。
魚簍--釣魚時裝魚獲的器具。
茶蔂--(蔂念雷)或叫蔂公,婦女上山採茶時,放茶菁的器具,用布帶綑綁在腰側。
粄圓飾--揉好湯圓後,上面鋪一層綿布放在上面脫水用的。
焙茶籠--製茶工具。
熨斗--打棉被機 時雙手抓木柄壓平棉絮的機器。
簑衣--簑衣可分成上下兩截,上衣寬肩,便於揮動手臂工作;下截部分像圍裙,長度及膝,至於腳步就要赤裸了。據葉老先生說,穿簑衣最難受部分,莫過於頸部了,簑衣的領子,又粗又硬,若是穿著薄衣服,再穿簑衣,渾身可就刺痛難堪了。然而習慣成自然,在沒有更好的替代品之下,就沒有選擇的餘地了。此外穿簑衣要戴上斗笠,配備才算齊全,否則雨一來,也會成為一隻落湯雞。所以古詩中才將「青箬笠、綠簑衣」排成對句了。蓑衣和斗笠,是古早的遮陽擋雨用具。蓑衣是用草或棕櫚皮編成的雨衣,農家製作蓑衣,先把從山間採回的棕櫚片,用鐵刷刷洗棕尾,使棕毛平順,並清理附著的碎物,然後曬乾。江曬乾的棕片,以棕毛橪成的細線,一片接一片的縫製成衣裙狀,袖子與下襬的棕毛讓它自然垂懸,領口與衣襟包邊縫妥,綴上帶子和扣子,可以繫綁扣住,一件可遮避風雨的棕蓑即已完成。
附註六:
早期沒有自來水,只有水井(用繩子綁著木桶或水桶,垂下去將水提上來),或是像園區的幫浦,不斷用手壓,以空氣原理,將水抽上來。
附註七:
利用水的流速轉動水車,將水從河面送到高處,是以前農業時代不可缺的灌溉工具。在社會急遽變遷的今天,很多古老的事物都逐漸被淘汰,想要追尋已十分不易,從農業時代進入工業時代之後,水車的使用價值便隨之下降,水車的存在自然十分稀少,甚至已成絕唱。
附註八:
走在綠色步道下,抬起頭,可以看到我們種植了許多不同的植物與蔬菜,從上垂下的瓠瓜、菜瓜和蛇瓜。身在其中,可以直接接觸大自然的顏色跟生命,也能時常和出來溜 達的小昆蟲們打聲招呼。
附註九:
麥客田園裡,有個戲水區,是個大人、小孩都喜愛的地方。除了可以在親水的環境裡一解暑意,也可以產生很好的親子互動。但是要記得多帶一套更換的衣物,
附註十:
擂茶為客家人招待貴賓的一種茶點,擂既研磨之意,以陶製擂碗將茶葉、芝麻、花生.等多種原料研磨成粉,加入冷熱開水沖泡調勻後飲用,擂茶能充飢也能解渴。
「擂茶」又名為「三生湯」,相傳於三國時代蜀軍所創,以生茶、生薑 、生米共同磨成了糊狀,烹煮後食用,擂茶便因此而流傳開來。
目前在印尼、馬來西亞、新加坡等地客家人及移民,以及湖南廣東福建等地區的民眾皆有飲擂茶的習慣,在台灣地區則以新竹、桃園、台北、花蓮、美濃等地區的客家庄仍然保留這種美味文化,客家人的擂茶,茶味純、香氣濃,一般推測,擂茶之所以成為客家飲食,可能是因為擂茶的主原料『米仔』和茶葉等材料輕巧容攜易帶、且食用方便,不易長米蟲,為客家人逃難中發展出的特殊飲食。
附註十一:
在本生態池的興建過程當中,充滿了種種的挑戰。前後歷經了三次的大施工才完成。主要是因為我們堅持採用原始的自然生態施工法,全程不使用水泥、防水等等的現代化施工,堅持使用最自然的材料,才會導致興建得這般辛苦。
當初是因為不了解土質的關係,當地的土質屬於軟泥層,不適合做池塘的興建,因為軟泥層的緣故,會導致大量水量的流失,池塘的水根本就留不住。後經老一輩的長者指導,特將池底挖深兩米,重新回填堅硬的黃泥,再用人工手持木頭將池底及周遭,壓平/壓實,前後經歷了4~ 5次的來回擠壓,終將此問題克服。
希望來園區的朋友們,能夠深切的體認到大自然的奧妙,不要因為貪圖方便,而導致原始生態的破壞,祈求能留給後代子孫一個美麗乾淨的家園。現在生態池裡,已經野放了台灣鬥魚原始種,來觀賞此生態池的朋友們,不妨睜大雙眼找看看,相信會令你有一番新的驚奇體驗。