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107年8月3日星期五 天氣晴轉陰

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一早起床,讓胖蟲蟲泡湯,

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泡完湯後休息一會兒,07:30來到餐廳門口,

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這裏已經是人山人海了-大家都是早鳥,

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餐食依舊豐盛,典型的中式早餐頗符大家的胃口,

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吃飽飯逛逛餐廳外的小花園,

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來到飯店大門口,

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這裏設有圖騰造景,

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回到房間整理行裝,09:00退房,從國道3號名間交流道南下,下中埔交流道左轉台18線,接吳鳯南路、吳鳯北路,右轉中山路走到底來到嘉義公園(附註一),把車停在免費停車場,

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附近有個捐血站-今天公休,

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對面的小公園設有造景,

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來到嘉義公園正門口,

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公園內有多處紅磚牆拱門-古意盎然

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尿尿小童是封閉式綠地,

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噴水池旁的3D彩繪因歲月而黯淡無光,

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旁邊是知名的兒童遊樂場-飛碟溜滑梯

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帶大家上廁所,

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有一座小涼亭,

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讓大家進去休息,

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附近有健身區

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蒸氣火車頭陳列區到了,

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不知犯了什麼罪-火車頭被關進監牢(附註二),

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旁邊有座福康安紀功碑(附註三),

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讓大家在旁邊休息一會兒,

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這一帶風景秀麗, 

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有陳澄波畫架在的地方必是靈山寶地(附註四),

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旁邊就是小西湖

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這裏有蛋糕式的噴泉,

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護城河及各種雕塑,

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涼亭前方也有陳澄波畫架,

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這塊碑是丙午震災紀念碑(附註五)

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附近有十二門砲台(附註六),

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讓大家休息一會兒,

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遠方有一座大型溜冰場,

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籠狀物不知是不是動物園…, 

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來到一江山紀念碑(附註七),

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旁邊有休息區可以坐坐,

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這座涼亭的規模不小,

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特殊的石臼造景襯托後方的彩橋,

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後方是嘉義市立棒球場,

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下方是運動公園,

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好華麗的三信亭,

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石碑上的刻文相當模糊,

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前方是整修中的孔廟(附註八),

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下方是朝聖的步道, 

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孔廟的側面宮殿也立有石碑,

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孔廟的附近設有兒童遊樂場

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嘉義公園槌球場,

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拱形城牆般的出入口,

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孔廟的另一處側殿,

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嘉義公園的造景,

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忠烈祠的造景,

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附近有奕棋廣場

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表參道上布滿石燈籠-日本神社遺址,

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忠烈祠的牌樓,

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這裏距離遊樂場更近, 

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表參道的右手邊是史蹟資料館(附註九),

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史蹪資料館的對面有一間涼亭,日本神社入口旁手水舍功用是供參拜者進入神社祭祀前在此先洗手、漱口,象徵洗淨身心後才可至神前敬拜的場所,又稱水盤舍,建築本身是以四支木柱蓋成涼亭形式,與本殿同樣為切妻造的形式,中央設有水槽,一般均備有水瓢供參拜者之用。

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讓大家體驗一下日式禮儀,

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旁邊涼亭的規模頗大,

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來到史蹟資料館的正門口,

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這是一間純日式建築,

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連庭院的日本味都很濃厚,

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來到內部參觀,室內設有多處包廂,

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冷氣很強-讓人身心愉悅,側面包廂的展覽,

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大廳很寬敞,

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各包廂輪流走,

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來到史蹟資料館的後方,

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這裏設有小公園,

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整理得明顯不如前庭院…,

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繼續上行來到射日塔(附註十),

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回望忠烈祠牌樓,

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射日塔右側有間很有型的小倉庫,

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射日塔左側是神社基座, 

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設施維護得不錯,

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旁邊有一座很有造型的涼亭-不知有何特殊功用,

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 這裏也有陳澄波畫架,

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來到射日塔下方,

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台灣雲豹是原住民的守護神,

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射日塔的說明銅雕,

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循樓梯走到二樓

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居高臨下觀景,

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這裏才是射日塔的正式入口,

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二樓在辦書法展,

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在這裏買票上樓-全票$50元,半票$25元,

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由旁邊的電梯來到10樓,這裏也是書法展的展場之一,

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這裏是有名的一線天-透明加強玻璃可以直視樓底,

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對有懼高症的蟲來說刺激度爆表,另一頭也有玻璃一線天,搞笑版賞景,

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11樓是景觀咖啡廳,

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12樓是露天觀景台,設有藝術品,

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背後是觀景窗,

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中央有植物造景,

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讓大家坐著休息,

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這時遠方雷聲隆隆,蟲爸很怕會下西北雨,回到10樓,井狀休息區也是玻璃觀景台 ,

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在射日塔二樓合照,

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射日塔旁邊也有造景, 

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離開射日塔,來到位在附近的天干地支牆之道

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這是一段綿延不絕的造景牆,

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坡道上的出入口設有造景藝術,

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讓大家在路邊休息,蟲爸回停車場開車接到大家,

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續次篇文章:

 附註一:

嘉義公園建於明治43年(西元1910年),面積約268,000平方公尺,公園內林木蒼翠,走入其中有心曠神怡之感,嘉義新八景中的「公園雨麡」,指的就是園中美景,園內建有兒童遊戲區、溜冰場、孔雀園等許多供民眾休閒之場所。嘉義公園腹地寬廣,與嘉義體育館、嘉義植物園相連,成為一處綠意盎然以及提供民眾休憩的良好場所。
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嘉義公園內古木參天、假山造景、小橋流水、曲徑通幽,公園內有史蹟資料館、射日塔、孔廟、吳鳳塑像、福康安生祠碑、震災紀念碑、國寶級的阿里山森林鐵路21號老蒸汽火車頭等史蹟以及國民政府轉進台灣之後的「江山陣亡將士紀念碑」,絕對是一個值得造訪的景點。

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附註二: 

阿里山森林鐵道於日治時代大正元年(西元1912年)通車,由於之字形鐵道曲線半徑小,斜度急,且須運載重物,因此特別採購 18 公噸及 28 公噸蒸汽火車頭行駛。於1912年由美國Lima公司引進的第21號蒸汽火車頭,屬28公噸直立式汽缸規格,伐木時代配置屬於「奮起湖」車庫,在當年擔任運輸重任,保存至今相當極富有歷史價值。  

 

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附註三: 

福康安紀功碑:乾隆 51 年 (1786) ,林爽文事件在彰化舉兵起事,並南下攻陷諸羅 ( 嘉義 ) 縣及鳳山縣;諸羅縣在圍城下戰況岌岌可危;後來乾隆調派履立戰功的福康安將軍率兵增援台灣,始將林爽文擊敗,解除了諸羅城的困境。事後乾隆皇帝念於諸羅城軍民守城義勇可嘉,特地將諸羅地名改為嘉義;並於乾隆 53 年 (1788) 御製十座紀工碑石與龜座,並以御筆寫成碑文,以褒揚福康安之戰功;其中四座全刻滿文,四座全刻漢文,二座漢滿文合刻。高 310 公分,寬 143 公分的石碑,以額刻御製,雙龍文飾,邊框裝飾龍紋,滿和文字合壁。 石碑本身與贔屭碑座均製於福建廈門,但運到臺灣府城時,贔屭不慎掉入港道中,遂用砂岩仿造,安置於縣城東門附近的福康安生祠內,1906年梅山地震後移到今新榮路三商百貨附近,現存於嘉義公園內,並被票選為嘉義市歷史建築十景之一。而落入水中的贔屭在1911年時被漁民撈起並放置於臺南南廠代天府保安宮。  

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附註四: 

出生於嘉義的陳澄波先生是台灣傑出的前輩畫家,他曾留學日本東京美術學校專攻西畫,1933年返回台灣,並於1946年擔任嘉義市第一屆參議員。1947年因二二八事件遇難逝世,享年53歲。其創作的大幅油畫《嘉義街外》,曾入選日本第七回帝國美術展覽會,為台灣西畫家入選的第一人,此後又連續入選多次。更曾於 1931年第一屆全國美術展覽會中,因作品《清流》而獲選為當代十二位畫家,可以說是嘉義人的驕傲,也是台灣人的驕傲。民國 90年3月陳澄波文化基金會提供九幅複製油畫,豎立在嘉義公園內,用以紀念陳澄波先生,並將油畫與公園景致相結合,增添文藝氣息。  

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附註五: 

丙午震災紀念碑:在日治時代在日治時代曾發生多次烈震,明治 39 年 (西元1906年)3 月 17 日發生大地震 ,震央位於民雄與梅山之間,全震動時間長達四分多鐘 ,當時人畜傷亡及建物毀損嚴重,且大小餘震不斷,嘉義市街的建築物大半毀壞,行政當局趁著災後重新規劃市區改道計劃,而這也是今日嘉義市區容貌的奠基根本。為了紀念此次地震,特別於嘉義公園內設立「震災記」石碑,碑文內容由莊伯容撰文,而這很可能是全台首座地震紀念碑。光復後遭改名為「青年育樂中心」,直至民國90年3月,才又恢復。  

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附註六:

清嘉慶年間傳統的鐵砲大小係以重量來計算,砲身常鑄有年代、重量與鑄造單位。西元1975年(民64年),「十二門古砲」被移置現地,其來源尚無資料可考。其中一門砲管鑄字內容寫著:「嘉慶十二年秋,奉閩浙總部堂阿,福建巡撫部長,鑄造台協水師左營大砲,一位重一千斤」等字樣,字體仍清晰易辨。

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附註七: 

一江山紀念碑:民國38年國民政府來台,為了戰略考量,希望能掌控金門馬祖及浙江外海的大陳島與一江山,進而反攻大陸。未料中共於1955年(民國44年)元月18日,對一江山展開六十餘小時的大規模攻擊,駐守官兵全部陣亡,戰況悲慘。 為紀念一江山島戰役,1956年9月特於嘉義市東區嘉義公園設立一江山陣亡將士紀念碑。 

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 附註八:

嘉義的孔廟 (文廟)首建於康熙45年(西元1706年),廟前有【大成殿】匾額,廟內主祀至聖先師孔子神位,陪祀顏子、子思、子路等七十二位弟子神位。原設於諸羅城西門外的孔廟,在乾隆年間因颱風改建在現嘉義醫院位址,後又因林爽文事件被破壞,直至清嘉慶年間再度重建。光緒三十二年(西元1907年)嘉義大地震後,孔子神位移於文昌閣中,後又寄於南門聖神宮。嘉慶二十年 (西元1815年) 刻立孔廟左前方之「重修文廟碑記」;民國50年於嘉義公園以鋼筋混泥土重建孔廟,並將廟碑移置於新廟之旁;民國53年將孔子聖牌安祀於大成殿。  

 

 

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附註九: 

嘉義市史蹟資料館」建造於昭和18年(西元1943年),位於嘉義公園內,兩棟建築物原為日治時期附屬於嘉義神社的齋館與社務所,齋館為前往神社祭祀與準備的地方,而社務所則是神社的行政管理辦公處。兩棟建築以日本「書院造」的建築形式所興建,使用了天花板、紙橫拉門、外廊道的要素,兩棟建築物之間透過通廊聯繫,形成別具規模的整體空間,獨特的日式風格建築在台閩地區相當稀有、藝術工藝價值高。
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台灣光復後曾將神社改為忠烈祠,而齋館及社務所則被摒除在外並由國軍828醫院借用,直至民國76年才歸還予嘉義市政府。民國87年10月,嘉義市政府將其列為市定古蹟,並命名為「嘉義市史蹟資料館」,民國90年開始啟用,內容展示了嘉義市人文歷史的相關資料, 

 

 

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嘉義市史蹟資料館建築風格具有濃厚的日式「書院造」木造結構,在台閩地區較為稀少,但由於原用途及建物設計不同,在長期不當使用且未維護的狀態下,讓建物嚴重損壞,在嘉義市政府接手後委託專業人士以不改變主體架構、保留原有外觀、依建物元素還原以及考量與公園環境配合之原則下,進行研究及修復,在90年9月開館啟用後,展示與嘉義有關之人、事、物,是了解嘉義歷史的處所。

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附註十: 

射日塔位於嘉義公園內,高62公尺,入口處有一對象徵台灣守護神的台灣雲豹銅雕,塔的外型設計靈感取自阿里山神木,褐色的紋理就像是神木的外皮一般,中間40公尺高的「一線天」就有如被劈開之神木,內部有青銅雕刻,雕刻全高二十四公尺寬三尺,青銅厚度六毫米,內容取材至原住民「射日神話」的優美神話,兼具歷史意義和觀光價值,而10樓設有「天空步道」供民眾體驗。塔的底層為「忠烈祠」,頂層則為咖啡餐廳兼瞭望台,可眺望嘉義市全景,已成為嘉義市的新地標。
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「射日塔」名稱的由來源於臺灣原住民的「射日神話」,相傳古代有兩個太陽輪流出沒,天氣酷熱無比,河水乾涸,造成作物不長,於是有勇士自告奮勇前往射日,因通往太陽之路非常遙遠,因此勇士背嬰兒前往,讓嬰孩長大後能完成他的任務;後來老勇士死去,嬰兒已長大成人,終於到達太陽之處,拉弓射下其中一個太陽,中箭的太陽變成了月亮,從此之後便有了晝夜之分,故事的意義在闡述人類繼往開來的傳承精神,具有社教意義。

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