106年2月18日星期六 天氣晴
今天是228連假的補上班上課日,不用上班的蟲爸打算帶家人到淡水天元宮走走(附註一),
送小蟲蟲上學的過程把蟲爸嚇一跳-北二高萬芳交流道塞爆了,為了避開交通尖峰期,蟲爸、蟲媽、胖蟲蟲上午九點以後才出發,一路上沒有出現預期中的賞花人潮,
順利的把車停在路邊白線區,來到天元宮門口,
前方廣場是天元宮附設停車場-雖然免費但得耐心排隊,
廁所在左手邊,中央是五龍池,供奉了無上真聖尊,
右手邊是巨大石刻,
這一帶是吉野櫻的大本營-至少得再等一個月才有可能開花,
附近的商家不少,
來到一座廣場,廣場的左方是巨型石刻造景,
右方也是巨型石刻造景,
中央是圓拱型的階梯-階梯的盡頭是天聖門,
穿越天聖門來到無極天元宮,天元宮的前方搭建了涼棚,附近是八八龍井池,
來到天元宮右後方的步道,右手邊是小吃攤兼農產品販賣部,
左手邊是櫻花復育區,
沒走幾步路就來到無極真元天壇,這是一座五層的玲瓏寶塔,設有各種道教法器,
蟲爸從真元天壇的右手邊繞上去,這裏的吉野櫻還是光凸凸的,感覺上少了好幾棵樹-去年冬天櫻王病死了…,
從真元天壇的側面繞到廣場,
因為環繞真元天壇的吉野櫻還沒開花,蟲媽不打算爬這座寶塔,我們欣賞左側櫻花林、
右側櫻花林,
正面的造型香爐,
從廣場邊緣居高臨下的賞景…,
繼續從真元天壇右手邊往上走,這一帶的櫻花也還沒開,
真元天壇後方是無極真元玄樞大寶殿,這座宮殿的規模相對較小,下方還設有多樣法器,
真元天壇的後方櫻花林也還是蕭條一片,
到與真元天壇平行的小公園逛逛,這裏最多的就是盛放中的茶花-花型比較小但更艷麗,
有一座造型棚架爬滿了炮杖花,
接著是各式休息區,
從這裏觀賞真元天壇有點背光,
公園的盡頭是一座涼亭,
有步道可以往下通往真元天壇廣場…,
接著來到杜鵑花林,杜鵑花林位於玄樞大寶殿後方-規模不小,
杜鵑雖然已經開花但還沒到盛放的時節,
這一帶最顯眼的是一棵造型大樹…,
杜鵑花林分為兩大區塊,下方區塊以休憩區為主造景,
坐在這裏可以賞花、賞寶塔…,
路旁的志工提醒我們再往上走就可以賞櫻花了,我們穿過停車區,
果然看到好大一處山櫻花聚落,附近還有各式植物造景,
所有的遊客最終都會來這裏集結,
來到櫻花區塊的最上方,這裏的櫻花最密,
附近不時會出現零星的盛放櫻花,
有一塊廣場空地,
右手邊是天山池,
從這裏可以仰觀巨元三聖殿,
附近有各式造景,
盛放的櫻花樹不斷出現,
天山五老台就在眼前-不對外開放,附近的櫻花林雖然不如下方的櫻花聚落-但也頗具規模,
逐漸接近聚元三聖殿,
這一帶可以居高臨下賞景,
步道的周邊都是盛放的櫻花樹,四處都有遊客在拍照取景,
我們以迴圈的方式慢慢往下走,這裏有一間公廁,附近也是櫻花的大本營,
回到櫻花聚落,
來到無極真元玄樞大寶殿的另一側,這一帶的路樹是茶花樹…,
回到無極真元天壇的正前方,
慢慢的逛回停車處開車離開天元宮,
續次篇文章:
附註一:
淡水天元宮位於新北市淡水源里北新路三段,距離淡水市區、淡水捷運站約5公里的路程,處於大屯山脈的西北邊,地理位置十分優越,園區內有無極天元宮本殿和無極真元天壇,近年來每到3月時節周圍的櫻花盛開,成為大台北旅遊相當興盛的景點,淡水天元宮近年來以櫻花聞名大台北地區,一整片的櫻花是在民國60年代左右,由上百名的志工親手栽種出來,以台灣原生種山櫻花階上日本吉野櫻,使得在同一株櫻花樹上可看見兩種不同的櫻花,粉紅、嫩白等顏色在天元宮園區內繁華盛開,單瓣櫻花花形是最典型的櫻花圖案,盛開時節約在每年的3至4月間,屬於薔薇科落葉喬木,花瓣為白色單瓣,而台灣山櫻花同樣屬於薔薇科落葉喬木,約在每年一至四月開花,深桃紅色的花色相當討喜,而天元宮櫻花的特色結合了兩種櫻花的特色,形成相當優美的景觀,成為淡水天元宮最獨特的自然奇景。
淡水無極天元宮座落於台北縣淡水鎮水源里(原稱水梘頭)交通暢達,距淡水市區約五公里,居大屯山脈西北方低山區地帶,面天山麓丘陵地,依山面海,氣勢天成,由宮前停車廣場,經先天梅花型梅花池(先天梅花四瓣,即十字大道)池上供奉一尊右手執天山點靈筆,左手執一塊乾坤照靈牌之無上真聖尊,
登上二十一級階梯即進入天聖門,拜庭上鑲有二龍朝關之無極天元宮正殿,龍邊為星期日辦理救世之救世堂,虎邊為供奉地藏王菩薩暨蓬萊天山開元功德英靈神位之功德堂,天聖門內左邊有無上極日月龍鳳旗台一座,右邊有一元主帥旗七星旗臺一座,轉向龍邊迴龍大道直上,視野廣闊,仰瞻巍峨雄偉,美侖美奐之無極真元天壇顯現於眼前,
沿九龍神路登階而上,
經天壇大廣場即可進入天壇大殿,膜拜祈福,由前而後步步玄機,
天壇後面先前建有一座銀色圓形的無極玄樞大寶殿(係真元天壇興建前之範本)氣勢磅礴,有藏龍臥虎之聖山風貌,
宮之四周,花木扶疏,綠意盎然,鳥語花香景色怡人,每逢星期假日,遠近善信前來進香祈福,車水馬龍,川流不息,實為北台灣新興之宗教聖地。
淡水無極天元宮之興建緣起於民國60年,由黃阿寬等八位負責籌建天元宮、真元宮和聚元宮等三宮,並依神明指示開鑿龍井,名為「八八龍池井」,現址創建當時係一片荒山野林,鮮有人跡,更無廟宇,建宮之議一經傳開,各界善信賢達紛聞響應,僅短短57個工作天,首座無極天元宮大殿粗基得以順利完成,乃於民國61年11月22日開光安座,並在神木後方供奉無極老祖神像,名為無極天元宮,無極兩字開創了全台灣寺廟宮堂名稱為無極之先例,因此日後全省各地陸續有無極之宮名出現,民國64年興建天元地下室大餐廳,面積三百餘坪,炊膳餐具,水電空調設施完善,可以供應數百人份素食便餐,並免費提供地方人士、軍政機關及社團等作為喜慶或集會之場地,宮前並有千餘坪之停車場,可容納百餘輛大小客車頗受各界歡迎。無極天元宮於民國74年落成,正殿供奉無極老祖,主神為玉皇大帝並旁祀諸位仙佛,
民國74年開始籌建第二宮真元宮,於民國81年初夏完成此鉅大工程,名為無極真元天壇,樓高五層,計兩百尺,圓形直徑一零八尺,每殿供奉無極之神聖仙佛,每尊高度約十餘尺,各殿神尊凡漢白玉石、紅豆杉,樟木等上材雕刻而成,包括階梯神路,九龍堵亦是漢白玉石,每樓壁堵彩繪,細緻鮮明,部分委由大陸雕刻輸入,神尊雕成法相慈祥莊嚴,真元天壇為五層建築:第一層懸掛「真元天壇」匾額;第二層懸掛「無上旨」匾額;第五層懸掛「真元」匾額,五層聖殿稱為「五陞」,三台共有五十三單元聖真仙佛.在每層聖殿之龍柱與龍虎兩邊各有對聯,書刻著各殿神聖之聖務,第一層聖殿供奉:至聖先天聖祖無極至尊、南天玉皇大天尊玄靈高上帝、北極玄天上帝、瑤池金母大天尊、虛空地母大天尊、九天玄母大天尊、天父、地母、靈父、靈母、五十三單元總命旗,第二層聖殿供奉:無上三佛、無上佛、無上元、無上真,第三層聖殿供奉:無極金光玉皇大天尊、無極王天君、無極托塔天王、第四層聖殿供奉:無極五老中華帝君、東華帝君、西華聖母、南華帝君、北華帝君,第五層聖殿供奉:玄玄一炁、日、月、上清靈寶天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊。
興建第三宮聚元,因工程龐大,財力資源有限,建地尚未全部購置完成,因此利用現有土地於民國91年10月10日天元宮安座三十周年大慶典時,完成「無極聚元三聖殿」、「無極五老台」以及「天山池」、「三山波」開光安座典禮,「聚元三聖殿」供奉三聖佛(即三世佛)暨風調雨順四大護法天王聖尊。
96年於停車場入口以古石豎立設置牌樓,因為此兩巨石形狀似天山與麒麟,故命名為天山石與麒麟石,天山石上雕刻「無極至尊玄玄一炁」聖號及「天山聖域」,