106.5.7清泉-張學良故居、北埔老街－benson56622的部落格

106年5月7日星期日天氣晴

蟲爸7:30送小蟲蟲到補習班K書,順便帶蟲媽和胖蟲蟲出去曬曬太陽,目的地是位於新竹縣五峰鄉的清泉,

走忠孝橋到五股上中山高南下,接國道2號往東走到底接北二高南下,下竹林交流道（90Km）往竹東方向走120縣道,循指標右轉竹林大橋至竹東左轉122縣道,122縣道越往上路幅越窄-得小心會車,經五峰鄉到達清泉,把車停在停車場-免費,

附近設有臨時攤位,

往回走來到原住民族館(附註一),原住民族館前方有公園

公園附近有色彩繽紛的植物造景,

旁邊有廁所,

上完廁所來到原住民族館（仿張學良故居重建,原本內部展示張學良生平事蹟,現改為以原住民介紹為主的展示館)

內部陳設充滿原住民風情,

走在原住民族館附近的河濱步道上可以觀賞溪景(清泉聚落主要分佈於上坪溪的兩岸，兩岸之間有四座吊橋及兩座鋼筋水泥橋做為聯絡往來之用。水泥橋樑是後來興建的，如今是主要的交通動脈，而清泉早期主要靠吊橋越溪渡河，如今吊橋功成身退，而成為遊客遊覽觀光的用途),前方是清泉吊橋、一號吊橋

後方是二號吊橋、三號吊橋,

步道旁設有觀景區-從這裏可以清楚的看到清泉吊橋,清泉吊橋是清泉最晚興建的一座吊橋，純為觀光目的，通往對岸的清泉溫泉區。

清泉吊橋的右下方設有休憩區,

橋不長,有點年久失修-不時會出現橋板腐朽區…,

站在橋上可以賞景,

過吊橋後左轉往桃山國小，右轉往清泉溫泉區,蟲爸打算先到桃山國小走走,這裏有大型涼亭和兒童遊樂區,

接著來到大棚區,大棚區的下方停車場,

來到操場,

右手邊有一座石製涼亭-由學校師生自建,

讓大家在裏面休息一會兒,

旁邊是美麗的教室-充滿原住民風格,

操場的正對面是行政大樓,

行政大樓的後方有一座秘境,

旁邊有步道可以走,

從這裏可以觀賞三號吊橋、

二號吊橋,

回到操場來到司令台,司令台旁是櫸木廣場,

櫸木廣場的周邊美景無限,

接著是特殊造型的高台、穀倉、

文化館、

循原路往回走,遇到原住民造景，

爬上右側的棧道階梯，

有平台可以俯瞰上坪溪,

棧道階梯走到底右轉溫泉區的馬路,馬路旁設有特色餐廳,

沿著馬路旁的人行步道一路下行，

迴轉進入左岔的上坡路，

這裏也有特色餐廳,

右轉來到一號吊橋下方，

出入口還得往上繞行民居,

來到一號吊橋前,一號吊橋長165公尺，深26公尺，是清泉所有吊橋中最長、最高的一座-吊橋歷史悠久，在日治時代就已經存在了,不知道是不是因為經費問題-封橋了…,

循階梯往上走-咖啡廳沒有開門營業,

繼續往上走通往環山步道，

蟲爸選擇左轉往三毛故居(附註二),這裏目前經營咖啡廳-入內參觀每人收費20元,我們走到門口就回頭了…,

原路往回走,

張學良紀念地旁原為日治時代的井上溫泉療養所,現闢建了一座溫泉泡腳池-將軍湯，

泡腳池的主體設有大型涼亭,

旁邊有各式造景,

氣派的大門就在眼前,可惜維修中,

左側馬路可以通往霞喀羅古道清泉端出入口,過馬路後遇到一座大型園區,這裡才是真正的張學良故居遺址-被指定為「張學良紀念地」，設立「張學良文化園區」。張學良紀念地以簡單的景觀設計，呈現崗哨、故居的歷史空間，園內也設立覽導資料，介紹張學良故居遺址的歷史。張學良故居遺址在民國103年接受中國遼寧省政府捐贈，在張學良被幽禁的原址重建而成，入口的石牆，鑲嵌著「張學良文化園區」的題字，側面的大理石的碑面刻有張學良所寫的字句：不怕死，不愛錢，丈夫決不受人憐。頂天立地男兒漢，磊落光明度餘年。這是張學良晚年（1990）為東北大學校友會刊所寫的題詞，也反映了他雖然長處幽居歲月，而卻不屈不撓的心境。

附近的休息區維修中,

園內的草地，有張學良與夫人趙一荻女士並坐聊天的銅像，

草地後方的山坡駁坎則有橫豎長條的大理石，所刻的碑文，是民國17年（1928）張學良面對紛亂世局所做的重大決定：不願兄弟自相殘殺，不容強敵磨刀霍霍。讓青天白日旗在東北大地升起。

走上駁崁區,

來到主館

主館是開放式的和式建築,

館內有放映室、張學良幽禁時期主題展區、

閱覽區

主館旁是高級廁所,

廁所前方有說明看板,

旁邊是戶外荻園展區。

讓大家休息一會兒,

主館前方設有觀景平台,可以觀賞附近景緻,

主館的另一邊有一條短短的碑石步道，每隔幾步，放置一塊岩石，上面刻載不同年代的張學良事蹟。步道盡頭有一塊釣魚岩，反映出張學良幽居的無奈心情。

讓蟲媽和胖蟲蟲休息一會兒,蟲爸回頭開車,接到大家後開始下山,蟲爸打算到北埔老街吃晚餐(附註三),

把車停在附近的民居-計次收費@50元,蟲爸取車時已經漲到@100元…,從南興街往裏走,蟲媽到附近的OK便利商店買飲料,

這裏是管制交通的起點, 遊客不少,

右轉北埔街,這一帶大部份是餐廳-遊客較少,

這裏有一間客家餐廳-蟲爸一家人多年前曾經來過,外場工作人員多為年輕女性-很有活力,

蟲媽點了一桌子菜,

飯後擂茶打發時間,

結帳金額$1,100元-CP值很高…,開始逛老街,

北埔街走到底是慈天宮,慈天宮今天有活動-搭設了臨時天棚,

慈天宮，為國家三級古蹟，創建於清道光二十六年（1846年），是「金廣福」進入北埔拓墾後，才興建的，成為當地信仰的中心，逐漸發展成今日的規模。

離開慈天宮開始逛廟前街,

蟲媽買了筍包

粽子

桂竹筍

有一家滷味攤前大排長龍

在北埔街買了黑糖糕

在南興街右轉岔路,

路底是天水堂－姜秀鑾故居

回到停車區,蟲爸原本想到娥眉參觀大佛,因走錯方向索性直接回程,北二高事故不斷,有一件擦撞就發生在蟲爸眼前-一個奇怪的女人忽快忽慢不斷的跨越車道蛇行,最後A到內側車道的休旅車…,下午五點多才回到家。

附註一:

寫入歷史的張學良，不僅是中國近代史的重要人物，更是見證民國史發展的傳奇人物；於民國25年發動「西安事變」後，一生歷經55個年頭的軟禁生涯。民國35年由重慶轉至台灣後，張學良即被軟禁在當今五峰鄉清泉部落,民國48年張少帥遷離清泉部落，定居台北新北投後，52年夏，他在部落的住處慘遭葛樂禮颱風侵襲，住屋被洪水沖毀殆盡，留下一片廢墟。97年12月，新竹縣政府與鄉公所於少帥曾經居住的原址，闢建一座「張學良將軍故居遺址」的紀念公園，以為懷古，階梯、崗哨，還原當年模樣，園區內並以多幀舊相片呈現少帥被幽禁在清泉部落期間的生活面貌。

張學良在民國79年（1990），他八十九歲時才終於正式獲得自由。後來張學良遷居美國夏威夷，儘管中國大陸熱情邀訪，他始終沒有重返東北故鄉，最後病逝於檀香山，終老異國他鄉。

附註二:

三毛是1970年代台灣著名的作家，以撒哈拉沙漠為題材，寫出充滿異國風情的散文，風靡了當時還處於封閉的台灣社會。三毛曾來過清泉，喜歡上這裡的山水，因此租了一間房子，在清泉短暫居住過。這間傳統的閩南紅磚老厝仍然存在，民宅主人也開放供民眾入內參觀（但酌收20元參觀費）。三毛1983~1986年間曾於此棟紅磚屋居住過，尋找其寫作的靈感並協助清泉天主堂的丁松青神父翻譯著作。「三毛夢屋」位於桃山村清泉1號吊橋上方五十公尺處，目前遺跡尚存，現由屋主經營咖啡廳，以茲紀念三毛女士。這棟紅磚小屋之所以能讓三毛入夢，成就她對清泉之愛，是緣自於紅磚小屋面臨的山水美景，除了可以俯視整條霞喀羅溪的美麗河谷；當起霧時，更能看見濛瀧美的清泉，如同置身畫境般，更使她眷戀！

附註三:

北埔為新竹縣最晚開發的地區之一，遲至清道光年間才開發，起步整整晚了100年之久；粵人姜秀巒與閩人周邦正，是開闢北埔最重要的人物，閩粵械鬥是台灣開發史上常見事件，但是北埔卻是由閩粵人一同開發，實為特別；北埔原名『竹北一堡南興莊』，北埔特殊的武裝移民背景加上客家色彩，形成了北埔與眾不同的聚落文化；北埔的聚落建築在防禦上注重的是多層防護，營造了防禦功能的良好效果的聚落建築，以秀巒山為其建築中軸線的基準，在大家的規劃下，分工合作的功能締造出北埔成為社區總體營造的重點實施地區。

北埔迷人的風土人情，從金廣福公館、天水堂到慈天宮，在在述說著北埔歷史的風光繁華；金廣福公館創建於1835年，是姜秀巒、周邦正共同設立的辦事處，『金』指官方也有吉祥之意，『廣』、『福』兩字點明為廣東(粵)與福建(閩)；金廣福公館記錄了新竹內山閩客先民的開拓史，建築融合了閩客建築古風與墾拓社會簡樸有力的建築藝術，金廣福公館加上旁邊的『天水堂』已被列為國家一級古蹟。天水堂是墾戶首姜秀巒的故居，為北埔聚落內最大的居民建築，是開拓北埔的大功臣，因姜氏的郡望堂號為天水郡，故名天水堂；天水堂以秀巒山為樂山，為三合院格局，門門樓為燕尾造型，且台階有特大台面，號稱全臺最優美門樓之一，庭院圍牆採以洗石子為建材，與中國式建築的屋院風格迥異，此牆為日據時代所建，內埕以石板鋪成，外埕則就地取材，以鵝卵石鋪成；姜家後代目前仍居住於此，不開放參觀。

慈天宮是民眾信仰與公共活動中心，是大隘地區最具規模與最富麗堂皇的廟宇，是地方人事集會議事之處、民俗活動的展演場所、市集的空間，而北埔的市街發展，就是以慈天宮為主街的端點；慈天宮的主祀觀音菩薩，配祀天上聖母、五穀神農皇帝、文昌帝君、三山國王、三官大帝、註生娘娘、福德正神，其旁從祀淡水同知李嗣鄴、姜秀鑾、姜榮華等三人，也因眾神合祀，淡化了閩粵墾民祖籍的籓離。