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103年4月5日星期六 天氣晴轉陰

今天是清明三天連假的第二天,蟲爸昨天帶胖蟲蟲到坪林餵魚(蟲媽陪小蟲蟲在家看書),聽說雪見遊憩區已於102年12月7日(星期六)重新對外開放,今天蟲爸打算帶全家人去雪見遊憩區玩(附註一),5:00起床,5:30準時出發, 

國道一號下苗栗公館交流道（最近新增頭屋交流道也可以），接72快速道路直走到底接台3線，右轉南下往汶水，先到附近的7-11補給午餐的食物,這家7-11位於通往泰安、大湖、三灣的交叉口,時間雖然還早但生意興隆-一大群重型機車和單車騎士在這裏吃早餐,蟲媽買完食物後沿台3線繼續朝大湖方向走,至大湖酒莊叉路，不走右側外環道，取左進入大湖市區，於雪見遊憩區標示牌左轉，接苗61縣道經大湖國中往中興方向，過中興橋後取左往雪見遊憩區(右往馬那邦山珠湖登山口)，數十公尺後於中興派出所辦入山證，續行即接司馬限林道起點(附註二)，4.8K處右轉接替代道路-往梅園方向(司馬限林道9.5K處崩塌,蟲爸走錯路-左轉繼續走,遇到好心的反向車友警告才迴轉),沿途有指示牌,路不寬,一路高低起伏,走了一段路後遇到一座瞭望台,

這裏可以清楚的看到大安溪的溪床,遠方是波瀾壯闊的聖稜線( 附註三),

瞭望台的空間不小,背後是有商店區,可能因為時間還早-沒開門營業,

13.2K處接回司馬限林道,再路沒多久來到15.5K丸田砲台遺址(附註四),

步道口設有解說牌,

旁邊有一座大型建築物-設有客棧,今天的生意挺好,

步道鋪設現代地磚-平整而好走,

一開始有泰雅族木雕像,

接著是木刻的山豬雕像,蟲蟲們搶著和它合照,

木雕的野熊是公的,

整條步道彌漫著悠閒的高山風情,漫步其間令人神清氣爽,

這段路好像完成不久-維護得非常好,

道路開始有小坡度,岔路出現,往右方的木棧道通往丸田砲台遺址,

直走通往二本松解說站,蟲爸選擇直走,二本松曾是北坑溪古道的最南端，因早年後方有兩棵大松樹，故而取其名。(這兩棵小的五葉松是新種植的)；

這裡也是日治時代為理蕃所設之「二本松駐在所」的舊址，為日軍砍伐林木、鎮壓泰雅原住民的主要據點。 這裡曾發現過史前時代的先民遺址，推測約在舊石器時代晚期便有人類居住在此地，比泰雅族人要早了許多，日治時代以後，泰雅族人被迫遷下山，山上只剩下少數的族人散居。 光復後，改制為大湖警分局松安派出所，在921大地震中嚴重毀損，分局撤所後，經雪霸國家公園加以整建整建，成為今天的二本松解說站，

二本松解說站採全木造建築，

頂樓有觀景台，

視野極佳，天氣晴朗時，可遠眺壯闊的大安溪谷、南三村的8個部落，甚至士林壩等都一覽無遺，為前往雪見沿線的最好的一個眺望點。

解說站設有炮台文史館，

這裡蒐集了日治時代的珍貴老照片，不僅介紹二本松的自然地理環境，也呈現當時日人為控制泰雅族北勢群部落，選在此地設置炮台，居高臨下眺望大安溪谷，以監視、控制各部落，及在部落設置教育所、療養所與交易所等歷史。

二本松解說站後方有中央氣象局在此設的松安氣象站.

解說站周圍鋪設有原木棧道，

雖僅數百公尺長，但依山勢起伏穿梭在竹林中，景致相當宜人。

循木梯蜿蜒而下，

步道的盡頭有兩個著名的景點：右邊通往二本松山，二本松山，標高1,305公尺，又稱天狗山、丸田砲台山，山字森林三角點，另有大正13年7月樟林地界第25號石柱。無展望。

左轉通往丸田砲台遺址。

通往遺址的步道沒有鋪設木棧步道，道路相當原始,

植被繁茂,

整條道路都是下坡,沿途的自然氣息滿溢，走起來的感覺相當舒服。

從二本松到丸田砲台遺址單程15分鐘，一路往下有桂竹林、

香杉林。

杉樹林區有茂密的蕨類、姑婆芋等植物，

雪霸國家公園管理處設了解說牌，介紹鐵雨傘、香杉、桂竹、風滕、烏心石等多種植物。

步道旁不時會出現大規模的竹林,

還有三角點基石,

終於到達丸田砲台遺址,這一路可休息的地方不多,讓蟲蟲們在終點站坐一會兒,

丸田砲台遺址，只設有解說牌。明治44年(1911年)日本人為了鎮壓原住民而興建，日治時代為了對付天狗部落，在台上架大砲攻擊山下的泰雅族人，丸田乃是為了紀念在南尾山南麓殉職的日本警補丸田清，日本官方乃命名為「丸田砲台」。兩門4吋、6吋砲不知去向，只可見解說牌。 

離開二本松後，還要往上跑好一段距離才會到雪見遊憩區，在快要到達之前會先看到雪霸國家公園的界碑，

從界碑這裡已經可以眺望雪見主打「雪山到大壩之間的聖稜線」的景色了，

界碑前方的觀景台規模好大,

馬路的另一邊是通往盡尾山的出入口-雜草崇生的狀態不像是熱門登山景點,再來就開始繞行在大安溪谷左側，對面的山頭不是別的，正是雪山山脈西稜線（大雪山支稜），溪谷的底下聽說有一處雪見溫泉，

續次篇文章:

附註一: 

雪見地區位屬苗栗縣泰安鄉，範圍包括雪霸國家公園西北側的雪見遊憩區及鄰近部落。 雪見遊憩區海拔高度約在600到2600公尺之間，雨量豐沛、雲霧飄渺。1927年，日本登山家沼井鐵太郎登上大霸尖山，遙望大霸尖山到雪山之間的稜線，感動之餘，在考察紀行中寫道：「這神聖的稜線啊！誰能真正完成大霸尖山至雪山的縱走，戴上勝利的榮冠，述說首次完成縱走的真與美」聖稜線的名稱便由此而來。聖稜線包括雪山主峰、雪山北峰、穆特勒布山、巴紗拉雲山、小霸尖山大霸尖山等十餘座山所構成的山稜，是雪霸國家公園內最美的景緻之一，更因為2006年播出的金鐘獎連續劇《聖稜的星光》而知名度大增。早期的泰雅族人稱此地為Buan Para，意思就是「等待狩獵山羌的地方」。

園區內的北坑溪古道，是眺望聖稜線的絕佳路段。每年冬季可見雪山稜線的皚皚白雪，「雪見」因而得名。雪見地區原為北勢群泰雅族的祖居地，歷經多次遷移後，現今分佈在大安溪兩側，分別是天狗、梅園、大安、永安、象鼻、士林、中間及蘇魯等八個部落，分屬梅園、象鼻及士林三個行政村。泰安鄉沿著北坑山、盡尾山及司馬限山分隔成前山及後山，所以當地人習慣將位在後山的三個村合稱為「南三村」，是雪見遊憩區的入口之一。。


南三村位於雪山山脈的山谷間，依傍著河床寬廣的大安溪。因為交通不便，而得以保留純樸自然的鄉村風貌及許多泰雅文化特色。值得旅人放慢腳步、用心體驗，才能深刻感受部落的純樸、寧謐和美麗，這是一個可以體會慢活真諦的地方。

梅園村位於泰安鄉東部，大安溪及其支流北坑溪、南坑溪、馬達拉溪等流過，形成河谷地形。泰雅族人稱此地為Maluwan，也就是「水池」之意，以前是打獵必經之處。由於此地又盛產梅子，有許多梅樹，因此在日治時期又改稱梅園。

梅園村包括梅園和天狗兩個部落。梅園部落附近有大片的果園，美味的甜柿是最出名的水果。除此之外，李子和桂竹筍也是當地重要的經濟作物。天狗部落的舊稱叫做Bayana，意思是高而平坦、適合居住的地方。因為地形有點像一條狗蹲伏的樣子，所以在日治時期改名為天狗。

象鼻村包括三個部落：大安、永安及象鼻，村子的名稱來自象鼻部落，因為當初來此地的日本人看到千倆山向東南延伸的山脊，筆直嵌入大安溪的河谷中，很像大象的鼻子，便取名為象鼻。象鼻部落的舊稱叫做Me-pu-wan，因為當時有許多野生的番石榴。

大安部落的舊名為Nuhuruma，意思就是以竹子為界線。當地原有一處桂竹園，保護下游部落免於洪水侵犯。事實上，這裡也是種植最多桂竹的地方，人口居南三村八部落之冠。 永安部落位居象鼻村的中間位置，是麻必浩溪匯流入大安溪的地方。部落的舊稱就叫作Mapihaw，是為了紀念一位英明的頭目，以他的名字作社名。

士林村的名字同樣來自日治時期，當時日本人為了管理北勢群，在此地設置警察駐在所本部，並在司令山設置砲台。由於此地是日本人管理北勢群泰雅人的中心，所以叫做「司令」，後來取其諧音為「士林」。

士林村包括士林、蘇魯和中間三個部落。士林部落舊稱叫「馬拉邦」；日治時期因此地設置司令駐在所，光復後以「司令」的近音更名為士林。suru是泰雅語「背後」的意思，因為當地居民原本住在大克山的背面，是大約三百年前沿著大安溪谷陸續遷徙而來，是大約三百年前沿著大安溪谷陸續遷徙而來，在此定居的族人便以蘇魯這個名稱緬懷祖先的故居。而中間部落則因為剛好位於士林村三個部落中間，因而得名。

大約距今三、四百年前，泰雅人最早居住在南投縣仁愛鄉一帶，後來由於人口增加、糧食不足等問題而陸續向東、向北遷移。雪見及南三村屬於北勢群，傳說他們的祖先來自大霸尖山。 泰雅族的部落社會由頭目領導，是一個以血緣關係為基礎、共祭、共獵、共負罪責的社會組織，早期以農耕和狩獵維生。在清領、日治時期，與漢人、日本人衝突頻繁，尤其在抗日戰役中，剽悍勇猛的泰雅戰士奮勇抵抗，留下許多可歌可泣的血淚史。

 受到漢化影響，部落裡已經不容易見到傳統的泰雅生活方式，只剩每年八月舉行的祖靈祭，仍依循傳統儀式進行。侯孝賢曾執導一部SONY「美麗新台灣、精彩再發現」的廣告，就是以泰雅紡織中心為背景故事，記錄族人對文化傳承的用心及決心，令人為之動容。 部落中，偶爾還可以看到紋面耆老，是泰雅文化最珍貴的資產。

雪見遊憩區鄰近之部落皆為泰雅族，早年以農耕及狩獵為主要的生活方式。日治時期，日本人教種水稻；光復後，開始種植果樹，梅園就是因盛產梅子而得名。但隨著梅子價格的下跌，當地居民於20多前開始改種高經濟作物甜柿，於是成為南三村最重要的農產品之一。桂竹亦是當地另一個重要的農產品，泰雅族的生活與桂竹密不可分，竹子是蓋房子、編籃子的材料，而竹筍則加工為食材，每年為地方帶來穩定的收入。士林村還種植許多四季蔬果，每逢假日，當地居民會帶到士林壩橋頭空地販售，新鮮的現摘蔬果，吸引許多遊客下車購買。 在台灣的原住民族中，泰雅族的染織工藝十分傑出，尤其位在象鼻部落的泰雅染織文化園區，傳承傳統的染織工法，將美麗的圖紋呈現在各種服飾、用品上面。部落中，老人家還有一手竹子編織的好技藝，籮筐、魚簍、魚籠…等，但是需要預定。 苗栗縣政府101年輔導司馬限部落及麻必浩部落成立部落市集，展售當地農特產品、原味料理及手工藝品，每星期六、日上午9點至下午5點營運。兩處市集分別位於由大湖及卓蘭前往雪見遊憩區的途中，提供遊客認識原住民文化和體驗部落生活的據點。

雪見遊憩區海拔1870公尺，在這裡可一覽雪山聖稜的壯麗山景，當寒冬來臨，山頭藹藹白雪，「雪見」地名完全的映照出本區的地理特色。相較於雪霸的另兩處遊憩區「觀霧」及「武陵」，這裡以闊葉林相為主，相對的也提供了野生動物豐富的食物來源，除了台灣黑熊、長鬃山羊、台灣獼猴等，走在林道上若遇見山羌柔順羞澀的身影、迷霧中顧盼覓食的藍腹鷴，不要太過興奮以免嚇著牠們。過去的泰雅族原住民稱這裡為「布岸把臘」,意即「等待狩獵山羌的地方」，可見早年這片山林裡山羌族群之多。除了豐富的自然資源外，雪見是早期泰雅族人耕種、遊獵的區域，日據時期為進行其資源掠奪的行徑，進行北坑溪古道的修築，古道沿線設置了十個駐在所，以有效管控本區的居民，其中雪見駐在所附近最多曾有5百多位泰雅族人居住的紀錄，數十年已過，泰雅族人也已遷居他處，然獨特的原住民泰雅族文化習俗及傳統，已成為雪見地區重要的人文資產。

雪見鄰近地區具有十分豐富薈萃的人文史蹟資源，其原住民文化主要為泰雅族之北勢群，分佈於大安溪中游兩岸。雪見地區瀰漫著濃厚的文化特色，其中以北坑溪古道最具盛名，原為大甲溪泰雅族原住民遷移游獵的山徑，古道中泰雅族原住民及日治時代所遺留下來的歷史事件與遺址，是瞭解日治時期竹苗地區樟腦採集與理蕃政策的最佳地點。（北坑溪古道因2004年連續風災而柔腸寸斷，為安全考量，雪霸處已公告禁止進入。）

進入雪見地區需辦理入山證，並請詳細載明欲前往地點。從大湖方向進入者，可於大湖分局或中興檢查哨辨理；從卓蘭、東勢方向進入者，可於象鼻派出所、大安派出所或梅園派出所辦理。攜帶身份證，隨到隨辦,

附註二:

司馬限林道 (Si-ma-hsian forest trail)，是一條從日本時代因開採台灣山林資源而開闢的林道，海拔高度介於800公尺至2100多公尺之間，沿途擁有許多林相與地景。自從民國40年代開始，沿原住民獵徑興建林道，以中興橋檢查哨為起點，經二本松、雪見遊客中心、北坑山到大安溪27林班，全長約47.8公里。司馬限林道目前0公里(中興派出所)～ 23.7公里可通行小型車輛 (目前9.5K有大崩塌，須由4.8K處繞行產業道路，再由13.2K接回林道);23.7K(遊客中心,停車場)～29.9K(北坑山登山口)屬雪見遊憩區管制區，可供步行，29.9K～47.8K林道毀損，無法通行。

附註三:

雪見地區位於苗栗縣泰安鄉，是雪霸國家公園繼武陵及觀霧遊憩區後，於園區西側設立的遊憩據點。本區北起樂山（2,618m）、北坑山（2,163m）、東洗水山（2,248m）、東流水山稜線、南延至盡尾山（1,841m），海拔高度介於800公尺至2,100多公尺之間，由於地勢與坡向的關係，可遠眺園區內雪山（3,886m）、大霸尖山（3,492m）、小霸尖山（3,418m）、火石山（3,310m）、大雪山（3,530m）、頭鷹山（3,510m）、中雪山（3,173m）、小雪山（2,997m）等多座百岳名山…。

附註四:

二本松解說站為昔日二本松駐在所的舊址,經重新規劃成為今日的二本松解說站,標高1,340公尺,杉林密布，經常雲霧瀰漫，天候好時，是觀賞大安溪的最佳位置。二本松解說站設有「丸田砲台文史紀念館」，陳列日治時期雪見地區的史料。有解說員駐講。二本松解說站具豐富的人文史蹟、原住民文化，及俯瞰大安溪谷的壯麗景觀，是遊客認識部落及國家公園的最佳地點。

丸田砲台遺址步道位在二本松解說站的南向坡面。往內行走900公尺可以抵達丸田砲台遺址，日治時期此處設有砲台以監控居住在大安溪畔的北勢群原住民部落，名為「丸田砲台」。 丸田砲台的命名是為了紀念北勢戰役中，在盡尾山南麓殉職的日人警補丸田清。